Відомий публіцист, який боровся за права чорношкірого населення в рабовласницької Америці XIX століття, одного разу сказав: «Як тільки ви навчитеся читати, ви будете вічно вільні». Це був Фредерік Дуглас , Який сам народився чорношкірим рабом. Ще дитиною він випадково почув, як господар дає дружині сувора заборона: ні в якому разі не можна вчити хлопчика грамоті, інакше той перестане підкорятися чужій волі. Після цього життя Фредеріка набуло сенсу. Він будь-що-будь вирішив навчитися читати і писати.

Як він пише в своїй автобіографії «Повість про життя Фредеріка Дугласа, американського раба», грамотою він опановував, придивляючись до букв на суднобудівних деталях. Пізніше до нього потрапили в руки книги, і дві з них він запам'ятав на все життя: це був підручник з правопису і посібник з ораторської майстерності «Колумбійський оратор». У ньому, серед іншого, наводилися промови проти рабства і в підтримку свободи і демократії.

Читання допомогло підлітку усвідомити свою долю і вказало дорогу до свободи. Словами Дугласа вторить британський письменник Ейдан Чамберс в своїй книзі «Розкажи. Читаємо, думаємо, обговорюємо » :

Ейдан Чамберс

з книги «Розкажи»

Чамберс добре відомий своїми книгами для дітей і юнацтва, але на російську мову вони поки не перекладені. Також він став автором оригінальної методики читання та обговорення книг, яка так і називається - «Розкажи». В якомусь сенсі ми - це книги, які ми колись прочитали. Але важливо не тільки те, які книги ми вибираємо для читання, а й те, як ми до них ставимося, ділимося чи з ким-небудь своїми думками і що від цього отримуємо.

Фредерік Дуглас - публіцист і активіст аболіціонізму, що народився рабом.

джерело: ngnews.org

У книзі «Розкажи», адресованої насамперед учителям літератури, Чамберс стверджує: читання приносить набагато більше плодів, коли стає не просто інтимним заняттям наодинці з собою, але колективною справою. Від обміну думками ніхто нічого не втрачає, але кожен збагачується, адже насправді ми не знаємо, що думаємо і відчуваємо, поки не поділимося цим з кимось іншим.

Одна і та ж книга може бути прочитана тисячею різних способів. Слова десятирічного хлопчика про те, що література - «це диво, яке трапляється в нашій голові», дуже точно висловлюють цю думку: немає єдиного вірного тексту, лише безліч інтерпретацій в головах читачів. Розповідь живе, поки ми його читаємо, а потім може насититися новими смислами, якщо у нас є з ким його обговорити.

Група вчителів, в яку входив Чамберс, на своєму багаторічному досвіді дійшла висновку, що головний спосіб навчити дитину читання - це розмова. Обговорення прочитаного в колі таких же зацікавлених читачів надає цьому заняттю зовсім інший статус. Якщо вчитель буде заохочувати дітей висловлювати свої думки і враження, то може домогтися дивного ефекту: навіть дитина, якій читання здавалося нудним і марним заняттям, побачить в ньому справа, яке допомагає йому зрозуміти інших і самого себе.

Книга перестає бути пасивним текстом і стає спільним виступом, яке створюється тут і зараз.

Осягнення себе - процес глибоко соціальний. Ми наслідуємо тим, на кого хочемо бути схожими, порівнюємо себе з іншими, шукаємо подібності та відмінності. Те ж саме відбувається під час читання. Тут можна піддатися спокусі і повірити в те, що правильна тільки наша точка зору, а решта повинні або її прийняти, або зіткнутися. А якщо ти - навчений роками педагог або турботливий батько, ця спокуса може бути особливо великий.

Святий Іоанн на Патмосі. Майстер жіночих напівфігур, ок. 1540 р

джерело: wikipedia.org

Щоб обговорення книги не стало нав'язуванням «правильних» думок і навішуванням ярликів, Чамберс рекомендує дотримуватися кількох принципів і правил:

• Будь-яка думка гідна висловлювання.
  Навіть якщо ви вважаєте книгу чудовою, а дитині вона здалася найжахливішої і нудною книгою в його житті, це думка потрібно вислухати і взяти до уваги. Чому одна людина не побачив в книзі те, що побачили в ній інші? Це може стати гарною відправною точкою для обговорення. І це буде набагато краще, ніж повторювати на різні лади одну-єдину «правильну» трактування, хоч би глибокої і вірної вона не була.

• Не бійтеся очевидного.
  Чомусь ми легко забуваємо про те, що очевидне для кого-то одного може бути далеко не очевидним для кого-то другого. На початку обговорення буде корисно скласти все «очевидне» в загальну скарбничку. Що сталося в цьому розділі книги? Як відбувалися події? Якщо ви обговорюєте книгу з дітьми, не бійтеся питань, які здаються занадто легкими, адже навіть на просте запитання можна дати кілька однаково вірних відповідей.

• Не питайте «Про що хотів сказати автор?»
  ... і не задавайте одразу ж питань про сенс тексту або висновках, які з нього можна зробити. До цього необхідно підходити поступово. Навряд чи дитина почне розповідь про свої враження словами «« Це роман про те напрузі, яке відчувається у багатьох сім'ях постфеміністской епохи ». Почніть з того, що в тексті сподобалося / не сподобалося, що було незрозумілим, які герої і події привернули увагу.

• Запитуйте «Звідки ти це знаєш?»
  Коли справа доходить до висновків і інтерпретацій, корисно задатися питанням, на якій підставі вони робляться. І тут найкраще звернутися до тексту. У книзі Моріса Сендака «Там, де живуть чудовиська» в кімнаті у хлопчика раптом виростають дерева. Як таке могло статися? Відповідь: хлопчик на хвилину задрімав і всі події відбуваються уві сні. Ключі до відповіді можна знайти в тексті твору, хоча вони не відразу кидаються в очі. Питання «Звідки ти це знаєш?» Вчить бути уважним до деталей - а в хорошій художній літературі немає нічого важливішого.

Список рекомендацій, звичайно, не зводиться до цих чотирма пунктами. Важливий і правильний вибір книги, і комфортна обстановка читання. Чамберс рекомендує вибирати книгу так, щоб вона вимагала деякого зусилля, внутрішньої роботи. Якщо читати книги одного і того ж типу і рівня складності, світ стає плоским: обсяг в нього приносить лише незвичне і різноманітне.

Корній Чуковський з дітьми.

джерело: moiarussia.ru

Ще важливіше читати книги вголос і займатися розповіданням історій. Коли ми ділимося один з одним історіями з життя або з прочитаних творів, це наближає літературу до нашого власного досвіду, змушує задуматися над тим, як вибудувати розповідь, підтримувати його ритм. Як показали недавні дослідження мозку, навіть при читанні «про себе» активізуються зони мозку, пов'язані зі слуховим сприйняттям.

Щоб оволодіти читанням, дитині необхідна деяка «наслушанность»: ми сприймаємо текст вухами, а вже потім перетворюємо його у внутрішній монолог.

Сам Чамберс визнається, що до 9 років відчував великі труднощі з читанням. У будинку його сім'ї було всього п'ять книг, в тому числі Біблія і байки Езопа. Зате навколо нього багато і з задоволенням розповідали історії. Це навчило його чути «кожне прочитане слово так, як ніби хтось розповідає». Справжнім читачем він став лише в 15 років, коли випадково натрапив на книгу «Сини і коханці» Д. Г. Лоуренса. Він, як і головний герой книги, був хлопчиком, які виросли в шахтарській родині в невеликому містечку. У цій книзі він нібито побачив самого себе, тільки з боку. Після цього Чамберс вирішив стати письменником.

Це визнання нагадує про колишнього раба Фредеріка Дугласі, який знайшов в читанні і листі шлях до досягнення свободи. Психолог Джером Брунер, якого Чамберс співчутливо цитує в своїй книзі, писав: «Література в своєму первинному значенні - це джерело і інструмент свободи, легкості, польоту уяви, і так - роботи розуму. Література - наша єдина надія в довгої сумній ночі ... ». Якщо вас не влаштовують такі патетичні вираження, можна сказати простіше: література допомагає зрозуміти себе. Немає нічого простіше і одночасно немає нічого складнішого.

В оформленні статті використана картина бронзіно «Портрет Лаури Баттіфері» (бл. 1555 г.)

Знайшли друкарську помилку? Виділіть фрагмент і натисніть Ctrl + Enter.