1.08.2016

На тлі олімпійських скандалів в Татарстані роздмухують свій, з національним колоритом

На минулому тижні в республіканському міністерстві спорту відбулася одна з найбільш дивних за всю історію цього відомства прес-конференцій з приводу підсумків турніру по боротьбі кореш на федеральному сабантуєм. Про те, як шановні люди дуже довго обговорювали карикатурну тему, чий кунг-фу, вибачте, чий кореш краще, як поживає вид спорту, Коротя час від скандалу до скандалу, і яким чином гуру татаро-башкирської боротьби відвертають інтерес до свого стилю боротьби, - в матеріалі «БІЗНЕС Online».

БУРЯ У СКЛЯНЦІ ВОДИ

Здавалося б, раніше за підсумками Сабантуя в числі незадоволених могли залишатися тільки барани. Кого може порадувати той факт, що тебе в розквіті сил відправляють на заклання? Однак завершився в Нижньому Новгороді федеральний Сабантуй висвітлив ще одну групу незадоволених Святом сівби - це борці кореш. Причому незадоволені вони настільки, що ніяк не могли стримати своє почуття і вирішили поділитися ним з громадськістю, скликавши екстрену прес-конференцію. Це було пов'язано в тому числі з тим, що перший заступник міністра спорту РТ Халіл Шайхутдінов, сам у минулому видатний борець, і зараз душею вболіває за свій вид спорту.

Суть справи така, що у фінальній сутичці зійшлися нижегородец Рустам Садиков і татарстанец Фархат Файзуллин. Представники Татарстану розраховували, що на сабантуєм боротьба буде вестися за правилами татаро-башкирської боротьби кореш, кілька відрізняються від прийнятих в боротьбі на поясах. Арбітр марсилії Кадиров у своєму спічі конкретизував: «Правила, за якими я діяв під час фінального поєдинку, були прийняті 14 жовтня 2013 року і з тих пір є офіційними на всеукраїнських змаганнях. Відповідно, на змаганнях в Нижньому Новгороді ці правила також застосовувалися, і якщо вираховувати окуляри виходячи з них, то Файзуллин переміг 3: 1 ».

За фактом Файзуллин тричі відірвав суперника від землі, і, по татарстанським правилами, суддя був зобов'язаний нарахувати йому бали. Ніжегородец Садиков жодного разу не зміг підняти Файзуллина. Незважаючи на це, згідно з місцевими правилами, переможцем був названий Садиков.
«Організатори Сабантуя зробили боротьбу за правилами Росії: так проходять всі не тільки республіканські, а й всеукраїнські змагання. Інша справа, що фінальну сутичку обслуговували кілька суддів, тому була ймовірність того, що кожен трактуватиме той чи інший епізод по-своєму », - таку цитату Шайхутдинова наводить офіційний сайт міністерства РТ.

НА ДВА ЛЮДИНИ - ТРИ ДУМКИ

Сумно, що кореш просто акумулює в собі якийсь околоспортівний негатив, усіма правами на який, як здавалося, раніше володіли в федерації хокею на траві. Це там на три людини існувало чотири думки, які вони з величезним задоволенням доводили до громадськості. Так і в кореше, в боротьбі на поясах зараз три федерації - республіканська, всеросійська, міжнародна. Дві з них татарські, які ніяк не можуть прийти до єдиної думки. Міжнародна федерація, яка розвиває більш адаптований до міжнародних стандартів боротьби вид боротьби на поясах, очолювана Джаудат Міннахметовим, прагне до розвитку свого виду спорту в більшій кількості країн. Вони, як би це дивно не звучало, зараз навіть більше зацікавлені, щоб на міжнародних змаганнях перемагали не росіяни спортсмени, а на всеукраїнських турнірах пальму першості отримували спортсмени будь-якої республіки, тільки не татарстанські, тому що беззастережне лідерство татарстанцев вбиває і інтригу в змаганнях, і конкуренцію, і саме прагнення розвивати цей вид боротьби, про який всім відомо, що це татаро-башкирська національна боротьба. Значить, і перемагають тільки татари і трошки башкири.

Ось керівництво міжнародної федерації і виробляє якісь зміни і перестановки, уніфікує правила, при цьому зачіпаючи почуття істинних поборників кореша як народного надбання Татарстану. Звідси виникає невдоволення, яким люди прагнуть поділитися з громадськістю, навіть на тлі таких, здавалося б, незначних інформаційних приводів, як сутички на сабантуєм.

Джаудат Міннахметов Фото: tatarkoresh.ru

ВСЕ чудесатее І чудесатее

Слід зауважити, що це вже не перше і, можливо, не останнє зіткнення вболівальників розвитку кореша як світового загальнонаціонального явища і як татарського, унікального. Взимку минулого року до громадськості також долинули відлуння конфлікту, прямо під час проведення чемпіонату світу в Казані.

«Спочатку сам чемпіонат по боротьбі на поясах планували провести в Казахстані, - говорив тоді Шайхутдинов. - Потім в Оренбурзі створили неофіційну федерацію з боротьби на поясах на базі якогось ТОВ. Тим самим Оренбург хотів забрати право на проведення цього чемпіонату собі, порушуючи всі регламенти та правила. Тому під час проведення в Казані чемпіонату світу з водних видів спорту ми переговорили з міністром спорту Росії Віталієм Мутко, і він схвалив проведення двох чемпіонатів світу з корешу і боротьбі на поясах одночасно і в одному місці. Це дозволило зібрати на чемпіонат в Казані рекордна кількість заявок в 300 спортсменів з 20 країн-учасниць ».

Але тоді справа не обмежувалася метаморфозами зі створенням федерацій на базі ТОВ і спробою рейдерського захоплення чемпіонату світу. Заступник міністра спорту приховав інформацію про те, що керівництво міжнародної федерації прийняло рішення, що дискримінує татарстанських борців. Справа в тому, що на чемпіонаті Росії по корешу, переможцями в якому в 8 з 9 категорій стали борці Татарстану, визначалися нібито і учасники наступного чемпіонату світу. Так говорить спортивний принцип: переміг в країні - береш участь на «світі». Але в кореше відбувалися свої дивацтва. Дивне полягало в тому, що в якості російських учасників світового чемпіонату фігурував лише один татарстанец, що став чемпіоном країни. Решта учасників чемпіонату світу добиралися не за спортивним принципом, а за «запрошення» (!?) - по одному спортсмену з Башкортостану і Марій Ел, Чувашії і Ульяновської області, поява яких нібито сприяло популяризації кореша в цих регіонах. В результаті татарстанські спортсмени, які завоювали право на участь у чемпіонаті світу, активно висловлювали незгоду цим рішенням керівництва міжнародної федерації.

Тоді пропонувався вихід із ситуації в заявці на чемпіонат збірної Татарстану як господарів змагань. Противником цієї пропозиції став представник Карачаєво-Черкесії, який запропонував сформувати другу російську команду, незалежно від територіальної приналежності спортсменів, позбавляючи тим самим господарів чемпіонату навіть морального задоволення від матеріальних витрат на домашній чемпіонат.

«Я на цю пропозицію відповів, що якби чемпіонат проводився в Карачаєво-Черкесії, то в обох збірних і духу не було б від татарстанських спортсменів, - коментував Шайхутдинов. - Першу збірну вони б сформували на основі карачаївців, другу - з черкесів. Коротше, в пух і прах посварилися ... »

Фото: «БІЗНЕС Online»

ЧИЙ КУНГ-ФУ ВАЖЛИВІШОГО?

На тлі цих загальних невдоволень і скандалів хочеться одного - рівновіддалені від обох сторін спору, кожна з яких, або бубонячи собі під ніс, або переходячи на крик, намагається довести свою правоту, бо ця їхня правота ніяк не цікава стороннім спостерігачам. Повторимося, видів боротьби багато, і, спостерігаючи, що в одному з них тільки і роблять, що сперечаються і скандалять, любителі спорту легко переключать свою увагу на інші види, де відносини з'ясовують на килимі. А вже такого приводу для публічного з'ясування відносин, як Сабантуй, нехай і федеральний, взагалі не варто надавати значення. По суті, він був і залишається національним святом з елементами спортивних змагань. Переможець отримав там автомобіль, а не золоту медаль. Що тут можна обговорювати як спортивна подія? Це як якщо б прес-конференцію скликали з приводу нечесного визначення переможців на весільному конкурсі. Чи не виключу, що в свідомості представників інших націй і народностей (а в Росії, нагадаю, живуть не тільки татари) вся ситуація такої і представляється.

Замість того щоб консолідувати зусилля по популяризації кореша або боротьби на поясах, як не назви цей різновид такої боротьби, її апологети поспішають винести на суд глядачів будь-маломальской непорозуміння, яке там відбувається. Та ще під час олімпійських скандалів ...

Шлях з'ясування відносин, який вибрали в кореше, - шлях в нікуди. Треба зізнатися, що додатковий розвиток цей вид спорту отримав в нульові роки, коли в Татарстані сформувалися еліти, чий шлях до влади починався з сіл і аулів, і любов до корешу була, що називається, вбрана з молоком матері. Згодом ці еліти підуть, а в керівництво прийдуть люди, для яких кореш не більше, ніж один з видів боротьби, причому навіть не олімпійський, на міжнародному рівні незрозумілий. А ставка на те, що татаро-башкирська національна боротьба апріорі повинна бути в фокусі уваги Татарстану, - це програшна ставка. Хибність її доводить хоча б ту увагу, яку зараз приділяється містечках або личаки, здавалося б, споконвічно російським ігор і видів спорту, скарбниці російської культури, її спадщини. Точніше, неувага і практично абсолютна їх забуття. До такого ж стану справ ризикує прийти кореш, якщо раз за разом буде виносити на суд громадськості свій сміття з хати.

До речі, незабаром на конгресі МОК буде обговорюватися питання про включення в програму літньої Олімпіади 2020 роки таких виду спорту, як карате. А там розбіжностей спочатку було в мільйон разів більше, ніж в кореше. Тільки найвідоміших і популярних видів карате в світі налічується кілька десятків, причому їх можна називати ексклюзивними. Наприклад, шотокан придумав японець Гітін Фунакосі, кіокушинкай - це дітище японця Масутацу Оями, це види спорту «від кутюр», зі своїми прийомами атаки і нападу, зі своєю технікою, нарешті, зі своєю філософією, яка часто кардинально відрізняється. У карате теж могли продовжувати з'ясовувати стосунки по принадному, але марної принципом «чий кунг-фу краще» і залишатися на узбіччі олімпійського руху та глядацької уваги. Проте послідовники ідеї включення карате в олімпійську сім'ю якимось чином зуміли створити уніфіковані правила, ввести свій вид спорту в програму змагань всесвітніх ігор бойових мистецтв «СпортАккорд» і тепер розраховують на олімпійський дебют.