Потхі (стопа) - форма книги, яка являє собою сукупність окремих аркушів (що мають, як
правило, вузьку, подовжену форму), складених один на одного і мають наскрізні отвори по краях
кожного листа, через які протягнуть шнур, що скріплює ці листи. Матеріалами служать пальмові
листя, кора гімалайської берези, папір. ( Словник термінів до Методичних рекомендацій щодо створення
записів на екземпляр в інформаційно-пошуковій системі «Загальноросійський звід книжкових пам'яток» )

Тему для чергової виставки в Музеї книги підказав один з експонатів постійної експозиції - книга «Міркування Будди» XVIII століття, виконана у формі віяла з листя пальми. Непогана ідея для виставки жарким літом! У фондах науково-дослідного відділу рідкісних книг РДБ знайшлися не лише цікаві видання, а й численні артефакти, що розкривають тему.

Зміни клімату повернули цей, здавалося б, архаїчний предмет на вулиці міст і в громадський транспорт. Спочатку віяло, дійсно, використовувався як засіб порятунку від спеки. Він з'явився в Японії, і за легендою його форма була підказана майстру крилом кажана. Віяло носили в рукаві або за поясом, вважалося, що він відганяє не тільки спеку, а й злих духів.

В Європі віяла з'явилися в XII-XIII століттях після походів хрестоносців на Близький Схід. З XVIII століття почався розквіт веерного мистецтва в Європі, де лідируюче положення зайняла Франція. Численні фірми процвітали; над створенням віял працювали майстри-ювеліри, різьбярі по дереву і кості, відомі художники, гравери, вправні вишивальниці. Віяла стали використовуватися не просто для створення прохолоди, а й як елемент світського етикету і флірту, інструмент передачі інформації.

Octave Uzanne. L'eventail - Paris, 1882. Книга, присвячена віялу, відомого французького бібліофіла,
письменника, журналіста і видавця Октава Узан (1851-1931). Художник Поль Авриль (1849-1928).
Книга оцифрована і знаходиться у вільному доступі на нашому сайті.

Деякі вважають, що ніякого «мови віяла» не існує, але в книгах з фондів науково-дослідного відділу рідкісних книг РДБ більше доказів протилежної точки зору.

Чимало цікавих відомостей в книзі «Дамський збірник. Настільна книга для дам і дівиць » (СПб., 1882). Наприклад, колір віяла мав цілком певне значення: білий - невинність, чорний - смуток, червоний - радість, ліловий - смиренність і істину, блакитний - сталість, вірність і віру, жовтий - відмова, зелений - надію, коричневий - нетривалий щастя, чорний з білим - порушений мир, рожевий з блакитним - любов і вірність, вишитий золотом - багатство, шитий сріблом - скромність, прибраний сталевими блискітками - твердість і довіру.

закритий віяло

• «Так» - докласти віяло лівою рукою до правої щоки
• «Я тебе люблю» - правою рукою вказати закритим віялом на серце
• «Я вас не люблю» - зробити закритим віялом рух в сторону
• «Вірити чи ваших слів?» - закритий віяло тримати біля лівого ліктя
• «Твої слова розумні!» - докласти закритий віяло до чола
• «Висловися ясніше» - нахилити голову, розглядати закритий віяло
• «Я чекаю відповіді» - вдарити закритим віялом по долоні
• «Роби, як я хочу» - закритий віяло тримати посередині
• «Не приходь сьогодні» - провести закритим віялом по зовнішній стороні руки
• «Я стала недовірлива» - барабанити віялом по долоні лівої руки
• «Мовчи, нас підслуховують» - доторкнутися закритим віялом до губ

• Якщо співрозмовник, який користується особливою прихильністю, попросить віяло, то його слід подати верхнім кінцем, що означає не тільки симпатію, але і любов.
• Для вираження презирства віяло подається ручкою, тобто нижнім кінцем.
• Подавати віяло відкритим годі було, оскільки означає прохання, неспівчуття або ж просто напрашіваніе на любов.

відкритий віяло

• «Ні» - докласти відкритий віяло правою рукою до лівої щоки
• «Ти мій ідеал» - доторкнутися відкритим віялом до губ і серця
• «Я до вас не відчуваю приязні» - відкрити і закрити віяло, тримаючи його перед ротом
• «Мої думки завжди з тобою» - на половину відкрити віяло і провести їм кілька разів по лобі
• «Будьте обережні, за нами стежать» - відкритим віялом доторкнутися до лівого вуха
• «Мої слова не повинні бути передані іншим» - правою рукою тримати відкритий віяло і прикрити їм ліву руку
• «Не приходь пізно» - праву сторону відкритого віяла тримати перед тим, з ким ведеться розмова, потім швидко закрити його
• «Я не прийду» - тримати лівою стороною відкритого віяла перед тим, з ким іде розмова
• «Я прийду» - тримаючи ліву стороною перед тим, з ким йдеться, притиснути його до грудей, а потім швидко махнути в бік співрозмовника
• «Я буду виконувати твої бажання» - відкрити віяло правою рукою і знову закрити
• «Будь мужньою» - відкритий віяло прикласти до грудей
• «Ти мене засмутив» - швидко закрити віяло і тримати його між складеними руками
• «Прости мене» - скласти руки під відкритим віялом
• «Я хочу з тобою танцювати» - відкритим віялом махнути кілька разів до себе
• «Приходь, я буду задоволена» - тримаючи відкритий віяло в правій руці, повільно скласти його в долоню лівої руки

Популярний тип складного віяла з окремих жорстких скріплених пластин називають бриз (від французького la brise - «бриз», «вітерець» або briser - «складаний», «ламаний»). Інший тип - віяло-пліє з екранами (від французького слова le pli - «складка», «згин»). Екрани виготовлялися з паперу, шкіри, тканини і прикрашалися розписом, вишивкою, аплікацією, мереживом, дорогоцінними каменями. Остови для них робили з перламутру, слонової кістки, цінних порід дерева, золота, срібла. У XVIII столітті з'явилися віяла «два в одному» з мініатюрними дзеркалами, лорнетами, пенсне; на початку XIX століття - з олівцями для запису імен кавалерів, що запрошували на танець.

Справжній старовинний віяло можна спробувати зробити по інструкції з «Словника комерційного, що містить знання про товари всіх країн» , Перекладеного з французької мови тульським поміщиком Василем Левшин (Москва, 1787-1792):

«Слід взяти дощечку дуже гладку, зроблену таким же напівоточенні, як форма паперу опахальной, але побільше, на якій від центру має призначити 20 доріжок або променів рівних, і вирізаних глибиною на пів-лінії; візьми потім опахало, поклади на дощечку, посередині знизу притисни до центру дощечки, і прибий маленьким цвяшком; після затвердивши, щоб не рухалася, наклавши що-небудь важке, або прихопивши рукою одною, другою проведи ребром гривенника або шеляга за накреслені доріжках в дошці; коли ці доріжки на папері означутся, вийми гвоздик, зніми папір і обороту малюнком вгору, складай згини по призначеним рис, обидві паперу передню і задню склавши разом.

Склавши згини на паперах, склей їх разом, залишивши неслепленной знизу; візьми мідну сірник плоску, що має тупий кінець, а ширина одного в одну або в дві лінії, всунь ону у всіх згинах посередині, щоб розсунути папір в тих місцях, де бути стрільцям опахальним. Тоді взявши стрілки, розсунь їх в таку міру, як бути ширині опахала, і всунув між паперів, де прокладені норки медною сірником, склей опахало і знизу, і приклей папір до крайніх дощечках. Коли засохне клей, очисти закрайки зайвих паперів, і обклейте зверху облямівку ».

Зліва: Strenna per l'anno 1845. - Milano, [тисяча вісімсот сорок чотири]. Подарункове видання альманаху на 1845 рік, присвяченого
жінкам. Ілюстрації виконані в техніці різцевої гравюри. Примірник з бібліотеки імператриці
Олександри Федорівни (1798-1860), дружини імператора Миколи I.

Mr. Punch at the play: humours of music and the drama: [1910]. «Панч» - британський щотижневий журнал гумору і сатири, що видавався з 1841 по 1992 рік. В журналі
часто друкувався Чарльз Діккенс, саме в «Панчо» був вперше опублікований роман Теккерея «Ярмарок марнославства». Також з «Панчем» співпрацювали письменники Алан
Мілн і Дж. К. Джером. Деякі випуски Жуна викладені у відкритому доступі на нашому сайті.

Сьогодні обмахуйте віялом городянку навряд чи назвуть жертвою моди, а ось в XVIII столітті вона стала об'єктом сатири французького літератора Луї Антуана Караччиоло (1719-1802), який писав у своїй «Модною книзі» (Москва, один тисяча сімсот вісімдесят дев'ять): «Я б хотів, щоб віяла перетворені були в книжки, де написана вона була все виписки з нових наших книг. Пані, які не мають часу читати, але вряди одначе толико люблять говорити про науки і літератури, знайшли б засіб блищати і навчатися, прохолоджуючись гоже своє личко і між жартами ».

Частково побажання Караччиоло збулося - в XVII столітті віяла об'єдналися з книгами в палітурній мистецтві, утворивши «віяловий стиль». На обкладинках книг став з'являтися орнамент зі знайомим кожній жінці мотивом з напіврозкритих і повністю розгорнутих віял. Часто це робилося з використанням прийому точкового золотого тиснення.

Glasenapp C. Fr. Das Leben Rishard Wagner's ... Bd. 1, 2. - Leipzig, 1894-1899. - Т. 1. Перший том книги
німецького музикознавця Карла фон Глазенапа «Життя Ріхарда Вагнера». Обкладинка (кінець XIX століття)
в «віяловому» стилі. Опоек, золоте складальне тиснення. Золотий обріз. Палітурник К. Зенфт, Німеччина.
Примірник з бібліотеки імператора Миколи II (1868-1918).

Новинкою XVII століття став виниклий в Італії віяловий стиль палітурки «левантель» (a l'eventail).
Характерний для цього стилю орнамент складається з точок, кіл і дуг, які утворюють
своєрідні фігури, зібрані в центрі сторін в розетки, а по краях і в кутах утворюють половини
і чверті кола.